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    設計圖像思維

    “When I think about architecture, images come into my mind.”“When I work on a design I allow myself to be guided by images and moods that I remember and can relate to the kind of architecture I am looking for.”…… Peter Zumthor 在《Thinking Architecture》里提到許多用圖畫來思考的辦法,在他的書中和一些演說中也能夠看到他對圖畫的喜愛,這些圖畫或許與修建關系不大,或許就是一張當天報紙上的新聞照片,可是對 Zumthor 來說能夠從中獲取啟示,Valerio Olgiati 也喜愛搜集圖畫,并且將自個的搜集放在網上以及作為文章發表。實際上,誰人不是呢,哪個計劃師不都是在用圖畫作為自個的導游的?我自個也開設了一個 Tumblr 稱作 Design Like This,開設的動機是直接啟示自 Zumthor,里邊與商品與工業計劃直接有關的圖畫十分少,間隔能夠是一種籠統,遠離了描畫就是一種發明,籠統了的是常識,常識能夠作為咱們的指引,假定直接把他人的效果作為行走的地圖,能夠看作是一種投機。
    圖畫,能夠看作是圖畫在介質上的出現,一般這種出現是記載和再現,所以當咱們看到一個圖畫的時分不和是有圖畫的,有的再現或許是將愿望中的圖畫經過必定的辦法出現出現,這兒“愿望中的圖畫”里邊的圖畫不會和在圖畫上出現出的圖畫千人一面,也不必定是草稿,比方波洛克的繪畫不會是事前作好了計劃,那么圖畫能夠是什么呢?波洛克作畫時必定有著指引,爵士樂的即興也必定有指引,不論你功夫練到如何的到家,在實習的那時刻必定有指引,這種指引能夠是即時的也能夠有很大的時刻差,假定是即時的指引比方即興演奏,那么這種指引的不和還有指引。思想就是對于指引,咱們有籠統思想也有形象思想,圖畫思想是形象思想,可是咱們需求理解的是所謂思想是一個尋找指引的體系,并不是愿望中有一幅圖我只需將其畫下來這么簡略,圖畫思想,用圖畫來思考,也是具有一個包容性的體系,所謂包容性是指以圖畫為要害點,包容進別的比方籠統思考等進行生成作業。
    計劃師是用圖畫思想來作業的,可圖畫思想有紛歧樣的表現。最直接的辦法或許是這么的,開端一個計劃項目,然后搜集一大堆同類商品的圖畫,然后邊看邊畫,或許看后再畫?;蛟S有人會訕笑這些辦法,會說這種辦法初級化,可你知道嗎,訕笑這種辦法的初級化的人群中,有不少人從初級化抵達高級化的進程依托的是年歲帶來的履歷以及 Bullshitting,去看看他們的言談或許文章,比起黨員的作業報告更差勁。這一種根據圖畫的計劃作業辦法能夠稱之為圖畫思想,是由于作業的要害在看和畫之間的空間是如何搭接以及填充起來的,當咱們經過圖畫來知道一個物品的時分,他獲取的是什么樣的信息,然后再以畫圖的辦法完畢自個的計劃,假定以最樸素的搭接辦法,那么圖畫和畫僅僅一個表達的中介,計劃師獲取和尋求的是志趣中的商品,可是志趣中的商品,也是圖畫,格外當計劃從工匠及制造中獨立出來以后,盡管仍然與模型樣機等實體體會相連,可是進程傍邊圖畫是僅有的載體,讓究竟的制品更像是一步簡略的驗證算了。對,這就是圍繞著符號翻開的作業,而咱們上面提到了,物品也在符號化,那么這么的作業辦法不僅是合理的,并且還有或許更高效,所謂高效是指物品的符號所指向的價值與含義的傳達。
    上面這種搜集同類圖畫然后參看進行計劃的辦法當然有它的風險的本地,格外在急于求成的情況下,草率靈敏的進程讓計劃成為一種變向的書寫,僅僅經過某一有些的辦法區別來撐起計劃的存在價值。為何像 Zumthor 等會偏疼于非直接有關的圖畫思想,最首要的不是由于那種直接辦法的風險,而是圖畫的思想和思考遠遠超出那種簡略致使名利的狹小辦法,不僅僅外型、構造、款式、特性等能夠從圖畫中獲取,思想、質量、常識、邏輯、視角等等都能夠從圖畫中出現而出,也就是咱們為何要稱其為“圖畫思想”。
    計劃從制造獨立出來后,它的常識性一面得到了獨占性的打開,常識、邏輯以及履歷等和圖畫思想無關,可是即興的發明、直覺的挑選等都無法脫離圖畫思想,深澤直人提到過經常在項目提出的那一刻他就已經有計劃的大約樣貌了,咱們往常也能夠體會,有時也讓人稱奇,在很短的時刻內,在腦筋中能夠生成完畢度十分高的計劃,爾后的常識和邏輯只不過用作查驗和校正算了,這種發明活動是根據圖畫的。就像一張圖畫能夠出現許多的信息,上面留下了各種蹤影,假定咱們去逆向了解和解讀,需求花十分大的精力和時刻(可參看貢布里希的文章《The Evidence of Images》),那么圖畫的生成也是如此,盡管這時的圖畫在咱們腦海中,它同樣會包括許多的信息,咱們能夠在短時刻內生成,那么這種短時刻內的無量信息生成力來自于何,來自于圖畫思想的履歷堆集。這些思想履歷需求堆集,但假定說都是直接有關的圖畫思想,比方我要計劃一個鼠標,腦袋里回想有許多形象明白到三維數據都能查出的資料,然后拼湊出或許計劃出一個新的鼠標,這種辦法是不可行的,假定即便可行,那么在腦筋中生成的計劃也是信息缺乏的板滯的,或許就像一個三維模型一般。咱們一般會將圖畫思想用“感受”來替代,腦筋中的圖畫也是不可觸摸的,假定將它們與圖畫中的斷定的圖畫作比較,那么它們是格外的信息集結,或許這些信息集結就是斷定圖畫出現出的信息,事實上它們并不是具形的,所以只能用“感受”來描繪。那么圖畫思想實在對待的是格外信息的集結,而不是斷定的圖畫本身,也就是為何咱們尋求獲取構思需求的是那些疏遠的政策,由于在腦袋記載一大堆鼠標的得當數據對計劃鼠標尋求啟示不會有太大的效果,除非計劃就是書寫,這也是 Zumthor 為何偏重一張圖畫的空氣,而咱們會運用“感受”這個詞。
    圖畫思想是一種才華,而不是首要對于形象信息的回想和存儲,它有賴于回想和存儲,恰當的場景下會取出這些信息,但思想并不是在這些機械化的進程的表現,而是有關對這些信息的處理,如何挑選哪些信息取出,如何安排它們,又是如何出現它們等等。作為才華,它是能夠經過練習來前進的,才華的履歷能夠簡略看成是一種數量上累積后的自我提煉,那么有意識的去練習需求有數量的保證,如何靈敏從圖畫中獲取信息,并且是那種不是明白明晰的信息,如何將圖畫進行客觀化,如何去究竟那些蹤影,如何去區分如何去挑選等等。產品設計
    物品在符號化,那么咱們以符號為政策來計劃物品也是天然的,計劃進程中偏重“圖畫”并沒有錯,僅僅咱們在實習中需求去掌握符號的籠統性,而不僅僅停留在表面,只注重形體、曲線和雕塑感,或許有意識的細部計劃,吸引人的塊面處理等等。咱們需求思考咱們是如何面臨這么的符號,他們如何獲取價值和含義,以及獲取什么樣的價值和含義,如何與用戶的社會化日子進行融合,如何將這種研討和談論面向到全部當今的大眾日子…

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